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没想到耶稣吃最后晚餐的地方就在锡安山大卫王墓的顶上  

2015-01-20 17:15:11|  分类: 以色列游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       没想到耶稣吃最后晚餐的地方就在锡安山大卫王墓的顶上

                                      

                                                     ---- 2014年11月以色列圣地之旅二十九

 

   11月26日下午,我们在锡安山拜谒了耶稣母亲玛利亚的安息地之后,又去拜谒锡安山另外一个重要景点大卫王墓。

 

 

在锡安山拜谒大卫王墓没想到耶稣最后的晚餐就在楼上 - cahsz1951 - cahsz1951

 

    到了大卫王墓地,导游没让我们先进这里,而是领我们上了位于大卫王墓之上耶稣与十二门徒吃最后晚餐的马可楼参观。

 

 

在锡安山拜谒大卫王墓没想到耶稣最后的晚餐就在楼上 - cahsz1951 - cahsz1951

 

              马可楼拉丁文原意为饭堂,是耶稣与门徒享用最后晚餐的地点。

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   耶稣复活后,在同一个楼房向门徒显现两次,也在此楼房中,众门徒领受了圣灵。 

 

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                 走进马可楼,看看耶稣一生中最后一顿晚餐的地方。

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   教堂简朴空荡的让我意外,完全没有达.芬奇油画里华丽的台桌和四周墙上的装饰,

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   几根罗马柱支撑着屋顶有着很大反差,旁边一个台面上有一棵金色的小圣诞树,

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            据说,当年耶稣就是坐在这里和他的12个门徒共进晚餐的。

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如今所见的马可楼房间,15世纪回教占领了锡安山之时,将之改为清真寺,禁止基督徒和犹太人进入共五百年。

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    耶路撒冷虽为以色列管辖,但是圣弗朗西斯教派却拥有一份1335年签署的地契

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锡安山另外一个重要的景点就是大卫王墓,虽然大卫冢并非大卫埋葬的地方,但犹太人仍视之为神圣之地。

 

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大卫冢的地点可以追溯至十字军时期,因十字军误以为锡安山就是圣经所说的大卫城

 

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        “锡安”原指大卫王占领的一座耶布斯城堡,拜占庭统治时期,“锡安山”开始被用来称呼耶路撒冷老城外的一座小山,

 

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 因为人们认定这里便是大卫城原址,在先知文学和赞美诗中, “锡安”是耶路撒冷乃至整个圣地的同义词,

 

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《圣经》里有一句说:“因训海必出于锡安,耶和华的言语,必出于耶路撒冷。”

 

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    12世纪后,许多人相信以色列最伟大的君主—大卫王的墓地就在锡安山上,

 

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而山顶又是传说中那耶稣和门徒用“最后的晚餐”之处,故而锡安山便成了犹太人、基督教徒和穆斯林的圣山。

 

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大卫王墓实际上是个宽2.48米,高2.44米的衣冠冢,棺蒙上覆盖着一块装饰华丽、绣有大卫王星的红布,

 

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       敬奉着几顶银制王冠以及犹太教经卷,象征继大卫之后的犹太国王。

 

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由于大卫王墓是仅次于西墙的犹太圣所,每天来此朝觐的犹太教徒挤满了窄小的墓室。

 

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   朝拜大卫王墓男女必须分开走进,男士如果没有带帽子,则需要在墓室外摆放筐中取一顶犹太帽戴上。

 

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    在大卫王墓前面,穿着传统服装,点着蜡烛诵经祈祷的犹太人,脸上散发出虔诚致敬的光芒,足以令人感动万千。

 

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    他们是极端正统犹太教徒,无论冬夏都穿黑衣黑裤,戴宽檐儿黑帽,留着大胡子,面颊两侧有两根小辫垂下。

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    极端正统犹太教徒是非常保守的他们严守犹太教戒条,从清晨起床之后到夜晚进入梦乡之前,都受各种规范约束。

 

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         这些戒条来自旧约,后世犹太教徒也逐渐演绎出一些新的戒条。

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他们至今保留着二战前极端犹太教徒在东欧封闭的生活方式严格遵循几千年前制定的宗教仪式;

 

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 大多数人选择研究经学律法而不是去从事各种工作,因而也缺乏在现实世界中竞争与生存的技能。

 

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         他们的生活节奏很慢,在大街上行走时不慌不忙,脸上很少出现着急的表情。

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在著名的耶路撒冷“哭墙”下,他们中的很多人会坐个小椅子,手拿圣经一坐就是一天。

 

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   在习俗上,极端正统派和普通人群也有很多格格不入的地方比如孩子从上幼儿园起就是男女分开的。

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     禁止使用智能手机,因为他们认为通过手机可以接触到互联网上的不良信息。

 

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      极端正统犹太教徒乘坐公交车时女人只能坐在后边,男人则坐在前边

 

 

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