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参加过巴黎中国民俗展的婺源百柱宗祠值得一看  

2014-10-01 07:05:04|  分类: 江西游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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参加过巴黎中国民俗展的婺源百柱宗祠值得一看
                                                ————  2014年婺源游之七


    9月19日中午,游览了中国最圆村庄——婺源菊径和卧龙谷之后,返回清华镇的途中,停车到紧靠公路的黄村百柱宗祠看了看。

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       一座宗祠不知道值不值得一看,反正套票上有这个景点,钱已经出了,不看白不看。 
 
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建造于康熙年间的百柱宗祠,座落在婺源古坦乡黄村,距清华镇 12公里,县城至灵岩洞一级旅游公路从门前经过。


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将车停在村口,一位穿制服的男子正与老乡在亭子里闲聊,验过我们的门票后,指着河沿边的白墙院落说你们自己去看吧。

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        入大门后就是庭院,见到四个像水井样石头墩的东西,这是乾隆年间的八棱旗杆石。

 


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    还没进宗祠,门楼就让我惊叹了,这是个五凤楼式的门楼“五凤门楼”在宫廷建筑中较为多见,但在民间宗祠建筑中绝为罕见。

 

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    五凤门楼坐北朝南,门头上粗大横木和木门上均有木雕图案,如“二龙抢珠”,活灵活现,雕饰精美,特征是它的屋顶轮廓线不是直线,而是象鸟翼般展开的曲线,建筑学上通称为翼角。

 

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屋顶是九脊顶也叫歇山顶,是中国传统木构建筑屋顶形式之一种,因为屋顶有一条正脊,四条垂脊和四条戗脊共九条脊而得名,五风楼共有10个翼角,而且是成五对展翅,就象五对欲飞的凤凰

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          凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,和龙一样为汉族的民族图腾,把龙风装饰在飞檐上,龙飞风舞,栩栩如生,很有皇宫文化气息“五凤楼”原为皇宫建筑,明清时期被徽派建筑用于祠堂门楼建造。  

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大门处理很精致,它的结构很复杂,为了正面和背面都有适当的形式、和谐的比例和正确的尺度, 它以门阀为界内外两半分别处理,


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 外半是华丽的三间“五凤楼”,内半是简单的一三开间单檐歇山顶,这做法和古希蜡的雅典卫城异曲同工。

 

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 大门外有龙头顶的抱鼓石鼓一对,抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石,其等级是由门的等级决定的。

 

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        抱鼓石是中国宅门非贵即富的门第符号,是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品。

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跨过高高的石门槛就进入前院,前院直通正堂,前院和两边的庑廊相通,中间有月台一座。

 

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    我一直抬头看上方,因为更多的精致在上面祠堂主要建筑的梁枋、柱头、门楼都有雕刻装饰,题材主要是吉祥图案,山水庭园戏文等。


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宗祠的木结构梁架奇巧多样,花纹图案丰富多彩整个祠堂以细腻的木雕工艺见长,

 

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凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、驼峰等处均巧饰雕琢,采用深雕、透雕、缕空雕的技艺,人物鸟兽仿佛呼之欲出,山水花果无不形态逼真。
 
 

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梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件,相互勾连迂回的巧妙结合,技术工艺和艺术相渗透,达到了珠联璧合的妙境,梁架不施彩漆而抹以桐油,显得清淡柔和而格外古朴典雅。

 

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飞檐下方和门楣之间的花边图案框内,图像内容丰富多彩,极尽千姿百态,大凡山水人物、草虫花木、珍禽异兽以及各种锦地纹饰、几何图案,无所不收。

 

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题材为人们喜闻乐见的寓意吉祥,或为具文学性的历史典故、戏剧等。木雕都是精细雕刻,典雅细腻,柔中透刚,玲珑剔透,精美绝伦。

 

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          整体建筑给人的感觉是结构紧凑,用材匀称,造型流畅,刚柔相济。

 

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     一九八二年,在法国巴黎庞毕度文化中心举行的“中国民俗展览”上,江西婺源黄村的百柱宗祠作为宗祠的代表参展,引起专家的关注。

 

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     科学的布局是百柱宗祠引起方方面面关注的主要原因,按专家的话百柱宗祠布局很典型,

 

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                                 由门屋、享堂和两层的寝室三部份组成,严谨地前后排在一根纵轴线上。

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,清华大学的学者们参观时曾写下这样一段文字开了锁进了百柱厅,出乎我们意外的是这祠堂竟是五开间的,规模宏大,构架壮丽。


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打开大门中央门廊,忽然发现祠堂的轴线不偏不倚正对着一座干净利索的圆锥形小山,叫“金字面”,

 

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      这正是风水上的文笔峰,以它作为宗祠的朝山,有利于宗族在科第上的飞成功。

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   据说清代初年,全村人集资造这所祠堂,好不容易造到封顶,没有钱了,于是工匠们散伙回家。

 

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 爬过一道岭,遇到回村过年的“翰公老”翰公老名叫黄声翰,是专做捆排流放木材生意的,赚了不少钱。

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他把工匠们拉了回来,耗尽全部资材,将祠堂造成了初造成的时候,寝室前拱门的台阶有九级,叫“九步金阶”。


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附近岑下村一个财主告密,说黄村“私造金銮殿”,有谋反意图翰公老已无钱打官司,只好改成七级台阶,
 

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 并且请康熙朝文华殿大学士张玉书题了匾“经义堂”三个字,悬挂在享堂正中,这才免了大祸。

 
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张玉书少年时,母亲在翰公老家当佣人,翰公老资助他读书,所以在翰公老困难时报了恩。

 

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 百柱宗祠实为九十九根主柱,是设计者想造个深藏民间的“金銮殿”,还是构造艺术上的巧合不得而知,

 

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总之为了避讳,建筑者干脆称之为“百柱宗祠”了。 

 

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百柱宗祠房廊的墙上,张贴着宗规、族规、祠规、祠禁四条、家训八律、

 

 
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禁赌文、家箴十四则等“清规戒律”,可见宗祠对族人管理的严格。

 

 

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             据专家鉴定宗祠既保留了明代建筑特点,又开创了清代盛世徽派建筑的先河,

 

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         如宗祠的月台、重门等建筑结构,有别于同类祠堂,是明清过渡时期徽建筑的典型孤本。

 

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 我们在百柱宗祠逗留了大约一个小时,虽然耽误了一会吃午饭的时间,但我们一行人都觉得是很值得的。




 

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