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到泸沽湖大洛水村食宿转悠探寻摩梭人走婚习俗  

2013-06-24 14:35:43|  分类: 云南游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 到泸沽湖大洛水村食宿转悠探寻摩梭人走婚习俗


           ------大香格里拉环线自由行之六


  泸沽湖四季景色相差不大,进入5、6月之后漫山遍野杜鹃花绽放万亩草海一片翠绿,是景色最好的时候。

 

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  一位网友得知我俩“老同志”六月初到了丽江,就在网上留言,告诉抓紧时间多跑几个地方,一定要去泸沽湖。


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  泸沽湖位于云南丽江宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,距丽江古城200公里左右,据说路不好走,需要六、七个小时。


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   我们提前两天买好丽江到泸沽湖的旅游车票,每人七十多元,当天早晨七点十分发车。

 

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  离开丽江没有多远,就到了一处叫作十八弯的盘旋公路跟前,还好司机停车让大家观景拍照,由此我们也领略到前往泸沽湖的艰难。

 

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  一路的崇山峻岭,中午时分赶到宁蒗县,在这里吃午饭休息了一会,因为到终点站泸沽湖大水村有73公里。


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    走过一山又一山,终于在下午两点多来到泸沽湖景区大门前,游客需要购买门票,每人100元。

 
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  泸沽湖为川滇两省界湖,四川约占总面积的1/3,云南占总面积的2/3,为四川云南两省共有。


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需要说明的是,无论在四川还是云南哪边购买门票,两省互认游客都无须重新买票。


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  泸沽湖面积50多平方千米,海拔2690米,云南湖面面积远比四川大,而湖岸线四川要比云南长约2/3。


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 泸沽湖平均深45米,最深处达93米,透明度高达11米,最大能见度为12米,湖水清澈蔚蓝,是云南海拔最高的湖泊,也是云南第二深的淡水湖之一。


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       湖中有5个全岛、三个半岛和一个海堤连岛,形态各异,翠绿如玉。


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  我们站在景区大门内的公路边,急不可待地眺望湖面,只见水天一色,清澈如镜,藻花点缀其间,缓缓滑行于碧波之上的猪槽船


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  和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌,使泸沽湖更增添几分古朴、几分宁静,一个远离嚣市,未被污染的处女湖。

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  我想,是泸沽湖如诗如画的旖旎风光,亘古独存的母系氏族遗风民俗惹人瞩目,使世界各地的游客都把目光投向这块神秘的土地


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  旅游班车司机催游客上车快走,对游客说好景还在里边,沿着环湖公路一直把车开到大洛水村的客运站。

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   大洛水村就在湖岸边,这里有一小片狭长的较平坦的地方,村落也就很狭长,南北有1公里多。


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    大洛水沿湖风情很美,开发得较早,所以客栈较多,一般标间50元,临湖的酒店标间要160-200元。

     

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      我们就住在这家离客运站最近的福瑞家园,真正摩梭人的家,可以无线上网。


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  落大洛水村是大部分游客到泸沽湖必游的地方沿湖岸都是摩梭人家的木房子,现在多数都改造为可提供住宿的旅馆。

 

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  晚上,当地的摩梭人会穿起传统服饰,表演歌舞欣赏完民族歌舞,还可以到湖边支起的帐篷里去烧烤。


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  大洛水湖边有条弯曲的砾石小路随小路一溜排开的木楞房漂亮而有特色,这里有酒吧、百货店和特产店等,小路旁湖畔垂柳、木舟细浪、风光迷人;

 

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     这里自然成为旅游者的聚集地,小路也被冠以“摩梭风情路”的雅称。

 

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 在泸沽湖的每个山湾村寨,你都可以看到那些穿着秀丽衣装,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘。


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  摩梭少女的风姿,独木轻舟的典雅,此起彼伏的渔歌,堪称泸沽湖“湖上三绝”。


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  摩梭人世代生活在泸沽湖畔,他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。 


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  沽湖将自然景观和人文景观融为一体,尤其是以摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵

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 我们在泸沽湖住了三天两个晚上,利用一切时间,见到每一个摩挲人都在问,都在打听他们走婚习俗的方方面面。


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       世界各国民间传说中的女儿国,存在至今的恐怕只有摩梭人这一族了。


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  泸沽湖畔居住的摩梭,婚姻独特,风俗独特,家家之主,皆为女性,其家庭成员血缘均为母系血统。


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  如家庭成员中,祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹,母辈只有母亲,舅舅和姨母。


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    一个黄昏,我离开客栈云集的洛水街道,越过公路到山边摩梭人自己居住的村落探访。


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  经过和这一排坐在墙根下的摩挲女人交谈,了解到“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏


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 “阿夏”婚姻的显著特点是亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁, 婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。

 

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      双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。


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  一般一个男子或女子只有一个“阿夏”,只有在感情不合的时候,才会断绝关系,这时才能再找一个“阿夏”。

 

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      泸沽湖养育的摩梭女儿,个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。


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     她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦,实现她的情真意挚的爱。


 

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       她们没有古圣先贤留下的清规戒律,没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。


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       她们不奢求不属于自己的一切不会做金钱、物质和权力的奴隶;


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她们按照自己的质朴本性,遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;


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      走婚过程以感情为转移的自由恋爱,金钱和权利在这里是敲不开门的。


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          如遇感情破裂,女不开门,男不再走,各自走人,另觅新欢,


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           不存在孩子抚养、家庭财产分割等纠纷,一律归女方所有。

 

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      建立男女阿的走婚关系,不受某种法律的约束,也不注重门第。


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  从带我们进行环湖游的摩挲司机处了解到,走婚并非杂乱无章,更不是群婚制姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿


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  一个女子不能同时结交多个正式阿夏,一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿


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  虽然在摩梭男女走婚群当中有个别男女或因彼此相距遥远,或因情感因素等原因,私下结交非正式的秘密的阿,但这种现象不是主流。


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  跟这位摩梭女沟通,我知道男女结交阿以双方情感来取舍,很大程度上取决于女方的情感金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。

 

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  在情感的基础上,她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧一旦男女双方彼此有意,没有任何力量可以阻拦他们建立阿关系,


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  正如当地情歌所唱的那样,“好阿哥(妹)哟,人心更比金子贵,只要情谊深如海,黄鸭就会成双对,”

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  男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时,只要双方情投意合,便可自主决定建立阿关系。


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  摩梭女告诉我,结交阿,建立阿关系比较自由,手续也很简便,通常经过双方私下或托人交换礼物便可确定关系。

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  一旦交换了礼物,男女便成了阿情侣,到了夜间,男子就可以到女方走婚了;当问到我们这些外来游客如果走婚,你们这些阿夏给不给开门时,这样敏感的问题只有开怀大笑一掩而过了。


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  以这种方式结交的阿,一般都有一段相当隐秘的走婚过程,到了一定的时间才逐步公开。


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  摩梭妇女到结交阿的年龄,通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房,一旦结交了阿,这间花房便成了谈情说爱的小天地。


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  最初的约会多是避人耳目悄悄进行男子常在夜深人静时,或徒步或骑马到女阿家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶,


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  据班车司机告诉我们,走婚的男子要带上三件物品,一是夹肉的松果,以引开女方家的看门狗;


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           二是必备一把刀子,用来拨开女方家大门背后的门插子。

 

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 三是一顶礼帽,当走进女方花房之前,把帽子挂在外边,告诉后来走婚的男人请勿再来。


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  等候中的女子闻声开门,将男阿引入卧室到拂晓前男子便匆匆离去返回自己家。

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  经过一段时间的秘密走访后,女子便将男阿公开,男阿即可公开到女阿家下房喝茶聊天,享受热情的招待。


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  也有不少男子在开始走婚阶段是以公开的方式出现的带上当初的媒人或可信的一个男朋友,并随身携带茶、糖或给女阿的衣裙等物。


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  对方家中则对来者予以盛情款待,并将男阿带来的茶、糖拿一部分祭祀祖先,一部分送给本村各户或只送给亲族,以此委婉地宣布家中女儿已有男阿


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  走婚男女有了小孩,在孩子出世的第二天,女方家中要为孩子举行取名仪式并到男阿家道喜,


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  男方家中则派一女子带上丰盛的食物去看望女阿夏,第一胎孩子满月前夕,男方家中要杀猪宰羊,备酒办席,


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  到女方家中举行隆重的满月酒,招待女方村内和邻村的男女老少,表示庆贺。


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  孩子到了13岁举行“成丁礼”时,也要到生父家中拜节,生父则给予具有纪念意义的礼物,表示祝贺。


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  走婚所生的孩子一律随母而居,跟随母姓,由家庭中的母亲,舅舅和姨母等共同抚养。


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  所以对摩梭男子而言,他的相当的精力是与自己的姊妹一道共同抚养外甥,同时还要拿出一部分精力来帮助女阿抚养自己的亲生子女。


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  关系维持时间长短不一因情而异,短则几天、几个月,长则几年、十几年,甚至终身。


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  由于男女阿夏各居母家,没有经济上的关系和日常共同生活和密切接触,所以具有相当的临时性和不稳定性。


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  之间在经济上谁也不靠谁你不属于我,我也不属于你双方均不可能独占对方,亦不可能依附对方。


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  男女阿既有从一而终者,也有一个结交多个阿夏的大多在数个以上,少数则多达十几、数十人。

 

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   一般年轻时阿夏关系多不稳定随着年龄的增长结交的阿逐渐减少,关系趋于稳定。

 

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  双方结交过程中,如发现对方移情别恋,品性不端或与之情感不合等原因导致关系疏远感情破裂时,阿关系就随之解除。


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  关系的解除较为自由、容易,一般不需要什么手续因为不涉及财产的划分、子女的归属等利益问题。


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  离异也很难引起争执和纠纷双方皆可处之泰然,好像什么事也没发生过,甚至能保持良好的一般朋友的关系。


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  男方不愿再维持阿关系时,有的请人捎个口信,有的干脆对女方说一声“我不来了”即可;


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      如系女方不愿意维持阿关系,则直接告诉男方不要再走访她家;


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       或者在男阿走访时,或面带难色,或拒绝同房,或躲到亲朋家中。


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  男方自觉没趣理智地退出,不再走访有些破裂的阿夏关系经过挽回也有破镜重圆的。



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  摩梭人的走婚是世界种种婚俗中,绝无仅有一朵奇葩,女人掌控一个大家庭的大事情,


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    男人一天就是悠闲的工作,每天赚回来的钱都要上缴给家里年龄最长的女性。


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泸沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和风俗外,泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。


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 泸沽湖女儿国,又是歌舞的王国,一经踏上这片热土,游人无不为猪槽船上那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容


 

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 看吧,那远方漂来的猪槽船载着阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,来了就莫走,阿妹陪您到月落西山头”。


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      也许,她会为你留门,请你准备好三样随身物品,大胆走婚吧。

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