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请到大雁塔北广场秦腔乃至中国戏曲时光隧道穿梭  

2012-03-04 22:46:07|  分类: 西安旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     请到大雁塔北广场秦腔乃至中国戏曲时光隧道穿梭

            —— 陕西戏曲大观园游览剪影

  

  陕西戏曲大观园位于大雁塔北广场东面的休闲景区,南面隔着雁引路与大慈恩寺遗址公园相邻,占地约60余亩,地形不很规则,南高较平坦,有喷泉。

 

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  在介绍大观园的资料中有这样的叙述:“于绿树掩映中雕千年故事,依芳草滴翠处塑百代优像。今古传奇荟萃,新老梨园雅商。成长安不二之戏曲园林景观,创西北唯一之梨园文化长廊。”     

 

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  许多外地游客在大雁塔北广场欣赏过亚洲第一大喷泉表演后,就径直向南绕着大雁塔奔向大唐不夜城游览;


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  这里我把与大雁塔北广场一路之隔的戏曲大观园情况介绍一下,以免广大游客特别是戏曲爱好者与这个免费景区失之交臂。


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    大观园西南一处斜面大石上,镌刻着“陕西戏曲大观园”几个大字,旁边是在秦腔发展史上为秦腔的发展做出了突出贡献诸如王九思、康海、李十三、孙仁玉、范紫东、马建翎六位代表人物的塑像;

 

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  他们或坐或立,神态各异,仿佛给游人讲述着陕西戏曲发展历史,也好像在讲述着一出出经典剧目的故事情节。

 

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  这是创作秦腔《三滴血》的剧作家范紫东先生雕像,其剧作创演于1912年,1958年经改编两次进京演出,并巡演全国13个省、区。

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  著名剧作家田汉、曹禺曾称赞这出戏是“秦腔之《十五贯》”,“可以同莎士比亚的剧目媲美”。


              
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  这六位戏曲家塑像东边,建有陕西地方戏曲斜面铜浮雕,有眉户现代戏、平利弦子戏、陕西端公戏和陕北秧歌戏。

 

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 大观园西边沿着雁引路旁,建有四堵高约五米、宽约近两米的石墙,石墙两面都装嵌着近三米高的铁制彩绘戏曲脸谱,他们分别是生、旦、净、丑,由于高大醒目,重彩浓墨,吸引游人不时顿足观看。

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“生”行包括老生、正生、红生、小生、武生和娃娃生。老生也称须生,俗称胡子生,正生、红生亦属老生类;小生代表年轻人,武生特指武艺高强者,娃娃生也称幼生、童生,代表幼童。

 

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  “旦”是戏曲中女性角色的统称。按年龄、身份、性格及表演特色,可以分为正旦、小旦、彩旦、老旦、武旦等。

 

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   “净”角,亦称花脸。有大花脸、二花脸、武花脸和摔打花脸之分。以面部勾画彩色脸谱为特征,唱腔雄壮浑厚,动作粗狂豪迈。

 

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    以唱功见长的称“铜锤花脸”,以功架见长的称“架子花脸”。

 

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     “丑”角,也叫小花脸。或机智勇敢,或幽默诙谐,或奸诈刁恶,或吝啬小气,年龄身份多样。

 

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     化妆采用漫画手法,在鼻梁上涂一小块白粉,俗称“豆腐块”;根据所扮演人物性格、年龄、身份不同,分文丑和武丑两类。

 

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 四个巨大戏曲脸谱的东面铺就着宽约近五米的木板条路面,紧邻木板路面东侧,是一处南北长东西窄的音乐喷泉,百十只喷头随着音乐的旋律喷出洁白的水柱,时高时低,翩翩起舞。


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  它们虽不如西邻的大雁塔北广场喷泉的蔚为壮观和多彩多姿,但把这小巧的休闲景地点缀得另有一番韵味。喷泉东紧邻的是一片茂密的雪松,伟岸挺拔。尽管已到深秋,但它们依然郁郁葱葱。

 

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   再往东在一片比较开阔处,建有秦腔《三滴血》、《斩李广》、《五典坡·探窑》、《柜中缘》等戏剧雕塑,人物栩栩如生,场景呼之欲出,作品极具艺术价值。

 

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  比如秦腔《三滴血》,它主要讲述一个迂腐固执的县官晋信书,食古不化,断案凭信书本上的“滴血认亲”的荒谬说法。几经周折,最后在无情的事实面前晋信书碰得头破血流,成为千古笑谈。

 

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  名为《柜中缘》的秦腔戏曲人物雕像,描写的是宋代岳飞屈死风波亭,其子岳雷被官差追捕,农家少女翠莲将他藏入衣柜,千方百计不让哥哥开柜;

 

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  兄妹之间发生了一场惹人发笑的吵闹,幸好他们有一个深明大义的母亲平息了风波,并为翠莲与岳雷缔结良缘。

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    秦腔《五典坡》戏曲人物雕像,说的是后唐时王相国三女王宝钏因执意要嫁给彩楼飘彩迭中的薛平贵,被父逐出府门,在寒窑和平贵成亲。

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    平贵领命进疆征战后,留宝钏一人艰难度日,王母思女,前来寒窑探亲。这组彩雕淋漓尽致的为大家呈现出《探窑》,这出戏剧的场景。

 

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     秦腔《斩李广》戏曲人物雕像,剧情大概是李刚、李广二将征讨功成凯旋,庆功宴上得罪国舅马兰;

 

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马兰及其妹向厉王诬李广与杨后有暧昧关系,厉王盛怒下命马兰监斩李广,这就是当时在戏剧中斩李广的场景。
 

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  这几个都是秦腔的传统经典剧目,每一出戏都有一段令人感动给人以深刻教育的故事。游人们专注地看着镶嵌在地面上文字说明,无不为之感动,许多人不时与它们合影留念。

 

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   陕西戏曲源远流长有两千多年的历史,陕西戏曲种类繁多,除秦腔外还有眉户、弦板、阿宫、木偶、皮影、秧歌等;

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  除了真人演义之外也有很多不同的演义方式,例如木偶剧,就象我们眼前的这只巨型铜雕手,它所表现的就是传统的提线木偶剧《周仁回府》周仁在奸贼的威逼利诱之下进退两难的痛悔心情;

 

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  提线木偶是将木偶身上的牵线集中到一块“勾板”上,由演员攥着勾板操纵,动作越复杂布线便越多,表演者勾、挑、提、拉双手并用,本是软绵绵的一具木偶到了他的手上,便仿佛长出了骨骼,身板硬朗、动作伶俐。

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    枕头木偶《孙悟空三打白骨精》雕塑为神话故事剧,出自小说《西游记》,主要表现孙悟空的机敏和勇敢。此乃木偶戏中“技巧型”一类,颇具趣味性和观赏性。

 

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  皮影戏雕塑展现牛车简易舞台和皮影弦版腔后台演出的场面,皮影戏又称“影子戏”,“灯影戏”,用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。

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  弦版腔是皮影戏的一种,由艺人一边操纵一边演唱,并配以音乐,它是我国历史悠久,流传很广的一种民间艺术;戏曲大观园就是通过戏曲艺术和雕塑艺术的完美结合来体现陕西这一地方特色的。

 

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  秦腔作为最具代表性的陕西地方戏,是地域文化的精粹和集大成者,秦腔的起源可追溯至《诗经·秦风》,被称为百戏之源。


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  秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海 、宁夏、新疆等地,因以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声)。

 

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  秦腔“形成于秦,精进于汉,昌明于唐,完整于元,成熟于明,广播于清,几经衍变,蔚为大观。”是相当古老的剧种,堪称中国戏曲的鼻祖。

 

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   其慷慨激越,豪放悲壮的唱腔特点,鲜明地体现出秦人的性格特点和秦地的文化特质,而委婉细腻的眉户、碗碗腔,欢快流畅的花鼓戏、秧歌戏,巴蜀风情的弦子戏、端公戏等地方小剧种,则展示出秦地文化的多样性。

 

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  陕西戏曲大观园以戏曲艺术和雕塑艺术的完美结合为创作标准,以体现陕西地域文化的本土符号为根本特点;

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    以完善曲江大旅游圈的高度为基本出发点,以展现“大秦腔”的魅力中最有趣味性的部分为突出卖点;

 

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  以能使群众体验、参与、互动为设计的基本要求,精心打造出一个富有艺术性、地方性、旅游性、趣味性、群众性的文化大观园。


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  这里也成为戏迷们自乐班经常练唱、演唱的场所,以形成互动的、鲜活的新民俗景观。

 

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  这里的草坪、空地设多组陕西地方戏曲雕塑群,运用浮雕、地景浮雕、以及高浮雕、圆雕等多种手法,以及录音、装置、文字说明等多种形式来表现陕西地方的民族戏曲文化主题。

 

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 整个戏曲大观园的地面铺装、路灯、座椅等公共设施及整个环境均体现和散发出戏曲艺术的特点和韵味。

 

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  您看这座龙头灯的柱体就是以戏剧人物的样貌做为装饰的,浮雕灯柱直立,头颈弯曲,呈龙身状,龙首下颌悬挂方垂柱状铁铸玻璃灯;

 

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  供游人歇息的座椅二尺许高,脚下都铺有宽大的木条板地面;游人在这里小憩,眼前景物映入眼底,身子骨也为之舒坦。

 

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  就连那放烟灰的盒子和容纳垃圾的箱子,也被艺术造型化,上下两层呈锣鼓状,也小有创意。


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  大观园的松树、柏树、石楠等仍保持着绿色,其他树木大都叶落枝疏,草坪不多,形状大小各异。

 

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  剪修过的草儿低低的,茸茸的,远观泛起了朦胧的绿晕,近看青黄驳杂但仍以枯黄为主。

 

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  戏曲是广大群众喜闻乐见的艺术形式,也是一个观赏性极强的艺术品种,这里处处体现出浓郁的戏曲艺术氛围,甚至连卫生间的墙壁上也贴着宣传戏剧知识的标牌;

 

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  我到大观园时适逢一个秦腔自乐班的戏友在那里演唱,他们自带话筒扩音设备,又拉又唱,很是投入。

 

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  举起相机,抓拍到又一幅绝佳的民俗景观;这里绿荫清泉处处有声有色,有喜有乐,中国戏剧将在这里唱出一片艳阳天。

      

  

 

 

 

      

 

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