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日志

 
 

从金仙观穿插五道梁直下报龙峪  

2012-12-17 22:38:50|  分类: 西安旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      从金仙观穿插五道梁直下报龙峪
   

  今天再次跟刘队长爬山,我们坐游9公交车到北豆角村下车,沿着一条小道向秦岭北麓迈进。


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     人头像只有头却没有身子,因年代久远而难以考证。据悉古代有一个专管农业的官叫后稷,其生前非常热爱庄稼,死前立遗嘱说:“埋我时把头露在地面上,我要看五谷生长,看百姓丰衣足食”。

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     他的精神感动了人们,人们便把他奉为神并取名为“社公”,后来人们慢慢地便把后稷叫成了“社公爷”;此后人们经常纪念后稷且希望能够五谷丰登,此类社公爷石像长安沿山一带许多村子都有。


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    南豆角村位于长安区子午街道办事处南部的秦岭山脚下,是从关中进入子午古道的最后一个村庄,在没有公路和铁路的时代,南来北往的商客们很多都要在这里歇脚,南豆角村至今仍保留着古老的南北城门楼。

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   南豆角村位于秦岭山脚下,不过当地人却习惯称呼他们南边的重重山岭为“小五台”,而小五台的得名,是因为它与其东边的南五台相对,小五台山上也有庙宇,今天有雾站在路边向上仍可隐隐约约看见青瓦屋脊。

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   沿子午峪向山上行驶,一路山道弯弯,坎坎坷坷,曲折回旋,向前可达金仙观。 

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  进峪三公里左右,路边有一座拱型石桥,传说是左宗棠捐资兴建,离此不远一棵千年古柏与之相伴默默无闻。

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 过桥后走了不远,一座石牌坊赫然在目。西汉文帝时期,朝廷在子午谷内随山就势修建了一座祭祀天神的坛,名为玄都坛。
 

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   后来,在终南山修道的隐士们依着这个祭坛修建了许多道观,分布在祭坛四周。


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      唐朝是中国道教活动的高峰期,子午谷内的道教十分兴盛,其中最著名的是金仙观。

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      过了石牌坊左转眼前豁然开朗,一块透着灵气的硕大立石巍然耸立,左边书“金仙观”三个红色大字,右边镌刻韩文“金仙观”为绿色,一红一绿相互映衬,大气、飘逸;

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      依石仰望金仙峰映入眼帘的山头突兀一石宛如一老翁头像,山峰自然为其身体,面西向东正在谈玄论道,整个造型栩栩如生浑然天成,分明一幅天然的“老子论道图”。

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        因为赶路我们与金仙观插身而过,不时看到火红的柿子挂在沟底高高的树杈。
 

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     越往山上走,小路上的积雪经过周六爬山人的踩踏,一个夜晚结成一层冰,十分滑溜,走路必须小心翼翼。 

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    来到一处平地,刘队长过去看一座新建的平房,据说是山上一位出家人的徒弟盖得。
 

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    几拨爬山的人聚集到这里稍事休息一下,大家说前边这一段路一定不能停,因为有养猪场气味难闻。

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                         水泥新房旁边是过去盖得土坯房,门窗紧锁看样子已经没有住人。
 

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                            休息片刻即从养猪圈前边经过,确实臭烘烘气味熏人。
 

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                           不过这里买的猪肉看上去很新鲜,但是价格挺高,每斤30元。
 

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     问主家为何一斤猪肉比山下贵出十多块,答曰“这是秦岭放养有机黑猪肉”。
 

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      放养倒是放养,我们爬上一个土坡就看见几只黑猪在自在散步。
 

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         路边不时看见有猪在在土地上乱拱,好像在寻觅食物。

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                                                                    这只白猪就在草窝里觅食。 

 

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    又走到一处猪圈,看见老乡在铁锅里给猪拌饲料,想到这山里的猪吃得未必也是全天然。 

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                       这里买的除过猪肉,还有猪头下水,特别是还有山里的特产腊肉。

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           不过在这样的环境腌制出来的腊肉,你能吃得下去吗?
 

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                倒是与猪为伍的鹅全身雪白,甚是好看。
 

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 我们大队人马不敢在养猪场一带恋战,快步通过越走景色越好,空气越新鲜。

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   西安城里连续三天阴霾天气,说是有雪还打了人工炮弹,雪就是下不下来。

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            我们爬山来到山腰,已经连续两周看到雪景。 
 

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                        万木凋零时刻,翠竹脚下铺着白雪,此情此景唯有秦岭。
 

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        这一大片发红的芦苇,也因雪压低下了带羽毛的头。 

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         站在半山,回首我们走过的谷底,丛丛红苇叶,皑皑映白雪。 

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    攀爬途中一座茅草屋引起我的注意,小窗口伸出的烟筒冒着白烟,说明里边还有人住。
 

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    爬上一个小土坎,看见对面还接连有几座茅屋,我想这大概就是终南隐士的住所吧。
 

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           二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国,寻访传说中在终南山修行的隐士;
 

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    比尔·波特写得《空谷幽兰》一书使很多西安人才知道,距离市区一小时车程的终南山中还保留着隐居传统,
 

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   有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。

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    我下到摆放着保温桶的竹丛跟前,看见一位女隐士提着一壶开水正往保温桶里倒,她回答我说这是免费供给过路人饮用的。
 

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       竹丛边有一汪明亮的清水,隐士挂有“山泉可饮用”的标牌。
 

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       他们的木栅栏门上,也挂着“静修之地,非请莫入”的提示标牌。
 

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       女隐士倒完开水之后,又舀了一壶凉水提回茅草屋接着再烧。
 

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    这时,一位男隐士从对面茅屋回来,从女隐士手中接过水壶两人相依着走回茅屋。 

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     我从保温桶给自己接了一杯开水,爬山途中晾凉喝了一口,格外清甜。
 

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    透过院子里的树丛我看见男隐士手提一把砍刀,正在劈柴,也许是烧开水要用吧。
 

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  中国人历来崇敬隐士,了解了终南山的隐逸传统,“驴友”们登山路过隐士的居所时,应该更多一分谨慎。

 

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    我们这一周从金仙观上山,和上一次穿越五道梁走的是相反的方向,怕下山路滑没有继续往上登,而是从旁边插到下山的路上,直朝抱龙峪走去。

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     这条下山路上次走过,不过这次有雪,景色往上看和上次大不一样。
 

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            往下看,两条雪痕把弯曲的公路衬托的更加清晰。
 

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                         倒是因为有雾,山腰的民房模模糊糊没有上次天晴看得明显。
 

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       没有多大功夫,我们就走到刚从半山看见的庄户人家院子。 

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           不知他们用藤条编制这么大的篱笆要做啥用?
 

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    这处新建的房子旁边有一块空地,刘队长让大家在此吃午饭,休息一下然后下山。
 

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     这群公鸡一看有人用餐,都跑过来觅食,看来他们从小在这个环境氛围中长大。

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        用过午餐我们继续往下走,路边有黑色的小园豆挂在枝头。

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                 还有着白色的小野花招人注目。
 

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      这一片开阔地种着绿颜色的菜苗,被雪一覆盖晶莹剔透。 

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           快下山了,公路上的小汽车也能看清了。

 

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               终于,前边的队友已经踏上了公路。
 

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         抱龙峪流出来的清水,还在吸引着我照相机的镜头。
 

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         对面半山上一片片绿色的植被,是人工种植的结果。
 

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                在出山的路边,有这么一座小庙。

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            进到院子一看,原来就三间瓦房作了大殿。
 

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   走进这座叫做抱石村的街道,路边漂亮的房子肯定首先吸引人的眼球。
 

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    紧挨着新房的还是几十年前的土坯墙房子,也许大部分已经没有认主。
 

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      在抱石村村委会活动场旁边,有一座区民政局立的村名碑石。
 

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    村名简介说该村由抱龙峪口和石窑两自然村组成,因唐贞观年间长孙皇后抱太子去唐王军寨路过此峪故名抱龙峪。
 

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               石窑建于明末,现与抱龙峪合称抱石村。
 

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     村口又一栋漂亮房子,如果每一家都能建成这个样子,那就叫共同富裕。
 

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    将小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类,要禁压不祥之俗,在民间甚为流行。
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