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人生炫丽 需要创造

 
 
 

日志

 
 

在天池看水看山看树看维族女子哈萨克汉  

2011-07-24 14:17:32|  分类: 新疆游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        在天池看水看山看树看维族女子哈萨克汉

 

 

  天山天池位于县级阜康市境内博格达峰半山腰,东距乌鲁木齐110公里,海拔1980米,是一个天然的高山湖泊,入疆第二天导游就安排我们去那里游览。

 

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我们的旅游车一大早从乌鲁木齐市出发,沿天山脚下的公路朝东北方向驶进。

 

 

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  越过广阔无垠的戈壁荒漠,驶过风景如画的军垦农田,一个多小时后,在阜康冰湖村折而南行,这里距天池一步之遥。

 

 

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  不一会我们就到达天池景区入口处,景区游客中心建筑高大巍峨,门前广场还在整修之中。

 

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  通过装修一新的游客服务大厅,高悬在墙壁上的显示屏不但放映着天池四季景色,还预报当天气候等信息。

 


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  进大门换乘景区统一管理运行的环保车,朝天池开去。路边的标志牌提示这里距天池还有20多公里,环保车不停只好在晃动的车上贴着车窗拍一些模糊的照片。

 

 

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  上山的公路沿三工河的河谷溯水而上,蜿蜒曲折,清澈的溪水冲击岩石时激起雪白的浪花,这是来自天池的水,使人感到一股清新气息。

 

 

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  河谷口比较宽阔,汽车越向上行,山高、谷窄、流急,绵延10多公里的河谷竟生长有许多古榆树,据说这些榆树是当年左宗棠入疆时栽种的。

 

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  1875年左宗棠被授命为钦差大臣,督办新疆军务,指挥大军西征所向披靡,歼灭了阿古柏为首的入侵者;当时左宗棠号召军民广种榆树,绿化边疆,深得民心。

 

 

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  榆树是新疆固有喜光的强阳性乔木树种,耐土壤干旱及抗寒性较强,寿命较长,一般25—40年,成材年龄高者可达200余年。 这些老榆树主干不高就开始分叉,挺拔苍劲,棵棵奇特,仪态万千。

  

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  榆树下、河谷旁不时有哈萨克毡房出现,周围或有牛羊觅草,或有骏马驰骋,导游告诉我们,马和牛羊就是哈萨克人的宝贝。


 

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  古代哈萨克族绝大多数人过着逐水草而居的游牧生活,牧民们住的是一种轻便而又易于支撑和拆的毡房。

 

 

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  毡房,哈萨克语称“宇”,它不仅携带方便,而且坚固耐用,住居舒适,并具有防寒、防雨、防震的特点。和蒙古包平顶不一样之处,哈萨克毡房是尖顶并且顶上开窗。

 

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  毡房内空气流通,光线充足,千百年来一直为哈萨克牧民所喜爱,由于是用白色毡子做成,毡房里又布置得十分讲究,人们称之为白色的宫殿。

 

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  它是哈萨克先民的重要创造,毡房所用毛毡都是勤劳聪慧的哈萨克族妇女手工制作的。

 

 

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  毡房的主要构件都是由专门的工匠精心制作的,整个构架不用一枚铁钉,各连接处都用牛皮绳和牛筋固定,既轻便又牢固。

 

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  冰川融水汇成的三工河在山谷中欢快地奔腾,激流冲在河底的乱石上翻滚着白色的浪花,整条河都呈现出白的主调。

 

 

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  二百万年前的第四纪冰期为海拔5445米高耸的博格达峰留下了几十条大小冰川,冰雪不仅为博峰披上了晶莹的盛装,也滋润了天山四野的广阔牧场、田园。

 

 

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  河谷里,榆树下,白毡房,这景致虽然不能说是此处独有,但整齐的阵势确是天山一绝、一秀,这条路经过一次,就能给人留下深刻的印象。

    

 

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  如今这里已经开辟成哈萨克民俗村,游客可以在这里参与一些哈萨克人的传统游艺活动,也可以到白色的毡房进行哈萨克家访,当然这些都是要收费的。

 

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  从“哈萨克民俗村”开始,就是上天池顶的盘山公路,约五十盘。峰回路转,山陡弯急,悬崖绝壁处高度相差300余米,俯视谷底,不禁使人惊心动魄。

 

 

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  在距天池约2公里的盘山路西侧,有座园形碧绿的水潭,清澈透底,潭径约30余米。潭的东侧水中并排站立着几株主杆粗壮、枝叶茂密的山杨;潭的西侧山坡上布满雪岭云杉,此乃西小天池也。

 

 

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  西小天池位于“五十盘”第三盘右下方,海拔1660米,由天池湖水从地下渗漏入池,水似玉汁,犹如王母的冰肌玉体,传说是“王母娘娘的洗脚盆”。

 

 

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  西小天池一侧悬崖上有一瀑布从天而降,池上有闻涛亭,登亭观瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛,松翠水碧;耳可闻水击岩穿、声震裂谷。

 

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   绕着闻涛亭转了两个圈,我们的环保车就开到终点停车场。

 


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    这里是一块开阔地,不仅停满了景区的区间车,还有几座宾馆散落其间。

 


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   路边,一排电瓶车排队等客。这里离天池最多一公里,下了大汽车,再上电瓶车,你说这景还有啥逛的?

 

 


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    停车场还是天池美食一条街,我们中午的团餐就定在这里一家饭馆。

 

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    大家顾不上听吃饭之类的话,急不可待地沿着通往天池的公路向上走去。

 


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   还是有人坐电瓶车往上走,而且未必都是年老体弱的游客。

 


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    走路上去,才能看清我们上山时在车上望见的郁郁葱葱的雪岭云杉,这种松树是天山林海中特有的一个树种。


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  在巍巍天山深处,它苍劲挺拔、四季青翠、攀坡漫生、绵延不绝,犹如一道沿山而筑的绿色长城。


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  球果椭圆状或圆柱形,长8-10厘米,径2.5-3.5厘米,花期5-6月;球果9-10月成熟,熟前绿色,熟时带褐色。

 


           

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  天山的雪岭云杉,据说是在4000多万年前,由青藏高原迁徙而来,演变成大西北独有而又最为壮观的林木。

 

 

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  天池,俗称“海子”,古称“瑶池”。称“瑶池”,首推《穆天子传》;据中记载三千多年前,周穆王坐着八匹骏马拉着日行三万里的车子,风驰电掣来到了西王母居住的这个地方。

 

   

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  西王母在瑶池边摆开了欢迎的舞宴,双方互赠了礼物,盛大的场面由你去想象吧;据说,穆王还为此瑶池边写下了“西王母之山”几个大字。

 


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  大天池湖面传说是“王母娘娘的梳妆镜”,“天镜”海拔1910米,呈半月形,酷似一个头南身北的葫芦,其南段的三工河就是葫芦的把。

 

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  天池南北长3.4公里,最宽处1.5公里,湖周长9.7公里;最大湖深102米(位于东北处),平均湖深40米;湖面最大面积4.9平方公里,一般为3.5平方公里;

 

 


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  最大容水量2亿吨,一般为1.6亿吨;湖水冰凉清澈,内有人工养殖的冷水型无鳞鱼,是座天然的高山冰蚀一冰碛湖。

 


 

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  湖面随山势沿伸,蜿蜒曲折,湖水清澈碧透,宛如一面巨大明镜;微风拂过,泛起层层波纹,闪闪烁烁;

 



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  登高远眺,一湖碧水倒映天光、冰峰、云影,点点游艇荡漾,碧波帆影,相映成趣。

 

    

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  湖周围层峦叠翠,云杉如海;湖滨绿草如茵,凉亭、水榭、巨石、栈道错落有致。

 

    

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   翘首望南山,海拔5445米的博格达峰高耸入云,山头白雪皑皑、峰间冰川晶莹,银装素裹。

 

 

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  在天池北岸你可看到一颗孤零零的大树,那就是驰名中外的“镇海神针”。该榆树根部仅高出湖面5m左右,但天池水面从未淹过其根部,因此,人们将其神话。

 


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  传说远古有一恶龙在湖中作怪,使湖水暴涨,淹没农田,冲毁房屋。王母娘娘为拯救黎民,治服恶龙,拔下头上的绿色金簪插于岸边,于是湖水便退于金簪之下再也无力上涨,后来金簪便化为榆树。

 

 

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  神话反映了人民企盼风调雨顺,国泰民安的美好愿望,榆树也增加了天池景区的神话色彩,现有铁栅栏和水泥台子将其保护和支撑着,供中外游客观赏。


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  特殊的自然环境给这棵独秀的古榆添神增妙,古榆尾朝北头向南,龙脊九曲呈九座起伏的缓峰,龙脊西侧的龙爪变为5条支脉伸入池内,长期以来人们根据古榆根部与湖水水面的距离来测水位,

 

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  天池四周的山腰上有许多云杉林,云杉形如宝塔,是著名的风景树。深绿的云杉林,挺拔、整齐,很有气势,显示出一种高山风景区特有的景色。

 

 

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    清澈湖水,皑皑雪峰和葱茏挺拔的云松林,构成了天池的迷人的景色。


 

 

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  在海西如翠屏般的松林中,由于山体滑坡形成了一个巨大的“山”字。相传,这就是当年西王母与周穆王瑶池相会,依依惜别时,穆王挥毫写下的“西王母之山”遗墨。

 

 

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  岁月流逝,物换星移,其它的字都被消磨殒逝了,唯有这“山”字还保存着,印证着这个三千年前的动人故事。

 

 

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  天池风景区以天池为中心,融森林、草原、雪山人文景观为一体,形成别具一格的风光特色。

 


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    立足高处,举目远望,一片绿色的海浪,此起彼伏,那一泓碧波高悬半山,就像一只玉盏被岩石的巨手高高擎起。

 

 

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             沿岸苍松翠柏,怪石嶙峋,含烟蓄罩;

 

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         环山绿草如茵,群蝶游移;


 

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    更有千年冰峰,银装素裹,神峻异常,整个湖光山色,美不胜收。

 


          

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  天池共有三处水面,除主湖、西小天池外,在天池东侧还有一处水面,古名黑龙潭位于天池东500米处。

 

 

          

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 传说这里是西王母沐浴梳洗的地方,故又有“梳洗涧”、“浴仙盆”之称。

 

 

        

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   其实,这是在天池下游东北方冰川终碛堤上建有人工水闸,天池泻水形成瀑布。

 


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  瀑布沿嶙峋山石急流直下,白练垂空,声震山谷,瀑布于谷底冲出碧潭一方,人称“东小天池”。

 

          

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  此处环境极为幽秘,泻水形成一条高达百米的瀑布,恰似一道长虹依天而降,流银泻玉,瀑声如雷,在阳光照射下,彩虹飞舞,形成一景曰“悬泉瑶虹”。

 

       

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    东小天池周边生长着茂密的雪岭云杉,一株雪岭云杉就是一座微型水库。

 

   

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  云杉的根系极为发达,只需雨水,不择土壤,不管是岩石还是山脊,都是沿细小的缝隙挺进。

 

 

           

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   天长日久,强壮的根系穿岩裂石,裸露的根系,有的形如狮子,有的状如墨鱼。

 

  
          

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  凭着这庞大的根系,每株成材的云杉都像一台抽水机,可贮水2.5吨。雪岭云杉蒸发的水分与同纬度、同面积的海洋相比,要多50%。

 

 

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  水汽升腾,化云成雨,因而广阔的雪岭云杉生长区是十分宝贵的水源涵养区,也是包涵负离子的天然氧吧。

 

 

 

                   

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  尽管下到东小天池底部的路途较远,坡度较大,可是人们无论年龄再大,也要牵手下去吸氧、观景。

 

 

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     下到潭底流水潺潺,绿茵浓浓,一股股凉气袭来,十分惬意。

 


 

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  潭水边有一木制观景台,挤满了拍照、观景的游客。一张方桌前围坐在一起吃西瓜的游客,格外引人瞩目。

 

 

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  从头戴小白帽可以判断他们是回族同胞,新疆是一个多民族聚集的地区,各民族兄弟在一起团结和睦,其乐融融。

 


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  从东小天池再往下走,从天池直流而下的清水又流进飞龙潭,入口处水的颜色还是白的;

 


        

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    可是一流进飞龙潭中央,整个潭水变成碧绿的颜色,堪与九寨沟的水色媲美。

 


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    追逐着波涛滚滚的流水继续往下,我看见了更加惊心动魄的场景。

 


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  正往前一泻千里直行的水流突然跌下近百米的悬崖,惊涛拍岸,激起无数雪白的浪花;

 
       

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    悬崖底处有一座吊桥,那是从山下步行上山,通往大小天池的必经之路。

 

 


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  我不能再往下走了,还得沿东小天池下来的原路返回,到停车场和团友一起吃午餐。

 


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  其实这个东小天池的出现,和清朝第三任乌鲁木齐都统明亮有关。乾隆四十八年(1783)夏,因饮水断流,明亮率骑兵登南山勘察。

 

 

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  几经周折终于到达天山博格达峰,看到这里高山湖泊宽广且深,蓄水不少。

 

 

 

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  当时阜康农田灌溉缺水,水口为大石阻截,不能下泻。他决定将水口放开,估算约需工费银2000两,于是向乾隆帝奏准:“开石引流,其年灌溉饶足。”

 

 

          

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  乾隆同意后,明亮组织施工,得以形成今日的东小天池和三工河道,为天山北麓广袤农田引来清泉。

 

 

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  明亮一高兴,便亲书《灵山天池疏凿水渠碑记》,并雕刻在石碑上立于天池湖畔,以示纪念。

 


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  第二年,天池水位猛降不升。为此明亮还受到处分,在天池引流耗资的7350两白银全部由他自己赔偿了。

 

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  在天池渠口竖立的石碑上,明亮在题为《灵山天池疏凿水渠碑记》中写道:“……始臻绝顶,见神池浩淼,如天镜浮空,沃日蔼云,询造物之奥区也”。


 

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  原来“天池”之名,乃“天镜”、“神池”二词分别取头留尾拼凑而成。我以为明亮虽为凿渠赔银近万两,但因此留下“天池”二字,留下为民办事的名声实则不亏。

 

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  难怪昔日周天子,西王母也留恋于此,当年他们临别时,依依不舍的西王母还作歌道:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将之无死,尚能复来!”

 

 

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  古往今来,人们一直把天池同西王母联系在一起。据说天池就是西王母的梳妆台上的银镜,又说是西王母的沐浴池;天池缭绕的云雾,是西王母的霓裳羽衣;

 

 

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  小天池是西王母的洗脚盆,天池西面高出湖面678米的大小锅底坑,是西王母做饭之处;

 

 

 

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   还有铁瓦寺、达摩庵、居仙洞、山神庙、八卦亭、海峰亭、庞真人祠等历史遗留下来的灿烂宗教文化遗迹散布天池周围。

 

 


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  池西半山上黄白相间的建筑就是王母娘娘庙,如此美妙的神话传说与宗教遗迹,给美丽的天池景象蒙上了一层浓厚的神秘色彩。 

 

 

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  回程的路上我陷入了沉思,西王母有多大能耐,竟能在海拔1000多米高的天山山腰造出这样一座碧池来?

 

 

 

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  多亏旅游团里有一位讲授地理学的教师,他告诉我们约在200多万年前,博格达山迅速隆起,其间两次强太的山谷冰川作用,天池东西两侧槽谷外形基本形成;

 

 


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  到全新世时由于重力崩塌作用,博格山北移的山岳冰川挟带大量的漂砾、杂质堆砌成今日相对高差达289米的天池坝体。

 

  

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  由于天池坝体上重力堆积物孔隙度大、渗透性强,使天池的水位无论多高,坝体的渗透带水位却保持长久不变,大自然就这样为人类造就了这样一个引人入胜的旅游胜地。   

 

 

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    紧邻天池有一排平层建筑,引起我注意的是那一条红色条幅上写的字。

 


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    原来,有着“西部歌王”之称王洛宾先生的儿子王海成在这里签名售书。

 


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   王海成看见我在拍照,专门扭过头来,给了一个正面形象。

 


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     这是他写的《我的父亲王洛宾》和《往事如歌》两部书;

 


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            同时签售的还有王洛宾的歌曲、碟片、影像资料。

 

 

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    不时有游客持书要求与作者合影留念,王海成也会摆出一副配合的架势。

 


 

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  约定吃饭的时间快到了,我我赶紧朝指定的饭店跑去。看见饭店旁边还有门脸不小的天山奇石馆。


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             路边帐篷商户还出售天山雪莲等新疆特产。

 

 


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          饭铺前,馕饼堆满了柜台,不时有人购买品尝。


 

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  天池边饭店的烤肉,穿肉的签子不是金属的,而是用新疆特有的灌木红柳枝做的,烤出的肉另有一番风味。

 


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            看雇佣伙计的架势,这家的生意一定不错;

 

 


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    你瞧,不少名人在这里用过餐,开饭店的也学会了使用名人效用。

 

 

 


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    这位汉子的烤包子一定会受到女士们的青睐,你看他长得多英俊啊。

 


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  在我们就餐的餐厅,忽然来了20多位维吾尔族大妈,她们色彩艳丽的服装顿时使餐厅蓬荜生辉,耀人眼球。

 

 

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  前边我写了在天池看水看山看树 ,趁饭菜这会儿还没端上来,我再写一下在天山看维族女子哈萨克汉。

 


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  为了丰富游客的旅游生活,展现天山地区少数民族的风貌,天池景区在东小天池上边搭建了一座大舞台,定时表演新疆歌舞。

 


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      这位女子刚换好哈萨克服装,准备上台去表演。

 


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             她们上台了,合着音乐的节拍,翩翩起舞。

 


 

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  我问旁边工作人员,他回答这些姑娘大部分是维吾尔族人。

 


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    维吾尔族是一个能歌善舞的民族,姑娘们婀娜的舞姿赢得台下观众一阵阵掌声。

 


 

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  这位维吾尔装扮的女歌手以雪山为背景,以天池为映衬,引亢高歌,此情此景只应天上有,我等游客皆神仙。

 


 

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    这一群哈萨克男子舞步英勇威武,气宇轩昂,给人以鼓舞,给人以力量。

 


 

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  天池确实是美丽的,它使游人沉醉其中而又浑然不觉。身临其境,仿佛自己也被美化了,不知是人美化了自然,还是自然造就了人的美?

 


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    也许,只有人与自然的和谐统一,才能构成世界上最美的画面。

 

 

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  如果说舞台演出是人为的和谐,那么在天池往停车场路上看见的另一幕,可以说是天然的和谐。

 


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  开始我以为就是牛妈妈领着自己一个孩子在走往上走,没想到一转弯看到一大群大牛小牛,他们伴随着游客的电瓶车缓缓走来。

 

 


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       城里的游客哪见过这阵势,急忙驻足拍照。

 

 


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    这群牛有大有小,有黄有黑还有花色,顺着路的一边温顺地走着;

 

 


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    突然,一只黑色公牛在众目睽睽之下表现出动物的天性。

 

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           这一只黄牛也发疯了。


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     这一群牛刚过去,一群马又冲过来。这下所有的游客都停下脚步观赏、拍照。

 


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           这群马甩开蹄子一路小跑,看起来比那一群牛带劲。

 


 

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    特别是一位带鸭舌帽的哈萨克汉子稳坐在一匹高头大马上,显得既威武又稳重。

 


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  可能是因为游客太多,喧哗声音太大,几匹调皮的马跳到石头路沿上面,朝树林中跑去。急得原来跟在马群后边的哈萨克小伙子扬鞭抽马,朝前赶去。

 


 

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  刚才稳坐泰山的哈萨克汉子,不知是怕马跑丢,还是怕马伤游客,也策马前去围截。

 

 


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   这位红衣哈萨克汉子一边奔马,一边用也许马能听懂的吆喝招呼走散的马匹回来。

 

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  至今,在十分成熟的天山天池景区还能看见马群牛群和游客和谐共处,确实难得。

 

   

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  为了保持人和自然完美和谐的统一,保持天池的自然美,国家于1980年在这里建立了以保护湖泊、森林、野生动植物及其生态为主的综合性天池自然保护区。

 

  

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  保护区向北扩展到平原沙漠地带,发展为今天的博格达自然保护区,天池保护区乃博格达自然保护区的核心。

 

 

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  如何在开发旅游资源的同时,保护这一地区典型生态及珍稀动植物,保护涵养该地区的宝贵水资源,防止景区被污染、防止沙漠化扩大,亦越来越受到人们的重视。

 

 

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